شماری از زنان: ازدواج مجدد؛ آغاز بی‌عدالتی‌های مردان

بی‌عدالتی، رفتار‌های نامناسب، نپرداختن نفقه و نداشتن تماس جنسی، از جمله چالش‌های زنانی است که شوهران شان اقدام به ازدواج مجدد می‌نمایند.

زنانی ‌که تحت چنین شرایطی قرار دارند از بی‌عدالتی شوهران شان نسبت به زن اول و دوم سخن می‌زنند.

ضیاگل، یکی از این زنان است که بی‌عدالتی شوهراش او را مجبور به صفاکاری در خانه‌ها نموده است.

او می‌گوید: «شوهرم از روزی که زن دوم گرفته است با من بسیار بد رفتاری می‌کند به آسانی همراه من حرف نمی‌زند نفقه من و فرزندانم را نمی‌دهد و زمانی‌که از وی طلب پول می‌کنم از من می‌خواهد خودم برایم پول پیدا کنم ».

ضیاگل شوهراش را مقصر جنگ و دعوا میان خود و امباق‌اش دانسته و می‌گوید شوهراش نتوانسته میان دو زنش‌اش اتفاق و اتحاد را به وجود آورد.

بی‌عدالتی‌های شوهر، ضیاگل را وادار کرده تا برای بدست‌آوردن لقمه نانی به خانه‌ی همسایه‌ها به صفاکاری بپردازد.

این درحالیست که ثریا امباق ضیاگل نیز از رفتار‌های ناشایست شوهراش سخن می‌زند.

وی می‌گوید: «شوهرم با من نیز مانند ضیاگل رفتار می‌کند با اندک حرفی دعوا نموده و هم‌خوابی نمی‌کند. می‌گوید نزد ضیاگل می روم بعد خبر می‌شوم که شب را خارج از منزل سپری نموده است وزمانی که از وی خواستار پول برای مصارف خانه می‌شوم به طلاق مرا تهدید نموده و یا لت و کوب می‌کند ».

در همین حال شوهر ضیاگل این گفته‌ها را رد کرده و می‌گوید او میان هر دو زن‌اش عدالت را رعایت می‌کند.

حضرت، شوهر ضیاگل و ثریا می‌گوید، وی عدالت را در قسمت نفقه مراعات نموده و هیچ‌گاهی همسراش را  به کار کردن در محیط بیرون مجبور نکرده است.

او چشم وهم‌چشمی‌ خانم‌های‌ش را دلیل بر کار کردن در بیرون از منزل داسته و گفت: «من نفقه هر دو زن را می‌دهم اما چون زن‌ها با هم چشم و هم‌چشمی دارند می‌خواهند که پول بیشتر داشته باشند به خاطر این می‌روند و کارهای مردم را می‌کنند تا پول بیشتر بگیرند ».

این در حالیست که علما ازدواج مجدد را مشروط به رعایت نمودن عدالت میان همسران جایز می‌دانند.

محمد جمعه حقانی استاد دانشکده شرعیات ازدواج مجدد را مباح دانسته و به قول از پیامبر اسلام می‌گوید: «کسانی‌که در تعدد ازواج عدالت را رعایت نمی‌کنند در روز قیامت ازنصف پهلو فلج خواهند بود ».

آقای حقانی نازا بودن زن و مریضی لاعلاج را از جمله شرایطی می‌داند که مردان می‌توانند در صورت رعایت عدالت اقدام به ازدواج مجدد نمایند.

به باور این عالم دین عدالت صرفا در تقسیم اموال نیست، زنانی‌که شوهران شان با دو یا بیشتر از دو خانم ازدواج می‌کنند نیازمند عدالت، رفتار نیکو، ابراز احساسات و تهیه‌ی وسایل زند‌گی می‌باشند.

گزارشگر: رویا فضلی