تکدی‌گری هدیه فقر و بیکاری
گزارشی از : سمین صدف
فقر، تنگدستی و بیکاری از جمله عواملی‌است که سبب شده تکدی‌گری افزایش پیدا کند.
در کنار مردان برخی از زنان نیز از این راه امرار معاش می‌کنند.
کیمیا زنیاست که بی سرپرستی و بی‌سر پناهی او را مجبور به تگدی‌گری است.
او بیوه است و تنها پسر بزرگ‌اش نان‌آور خانواده‌‌اش بود که به خاطر ورود غیرقانونی به کشور ایران کشته شد.
کیمیا سه ماه است که کرایه خانه‌اش را نپرداخته و صاحب خانه نیز به او اخطار بیرون شدن را می‌دهد.
این تنها کیمیا نیست که جبر زندگی او را مجبور به تگدی‌گری کرده است. زهرا هم به مانند او مجبور است برای زنده ماندن دست به گدایی بزند.
اوکه تمام روز را در بازار مصروف جمع‌آوری صدقه است می‌گوید:” هیچ کسی را بجز از یک دختر ندارم شوهرم 20 سال است که وفات کرده.”
او افزود دامادش کار گر است و چند فرزند دارد که با مشکلات زیادی روبروست و در قسمت خرج خانه برایش کمک کرده نمی‌تواند.
هیچ نهادی به جز هلال احمر برای جمع آوری گدایان از سطح شهر اقدام جدی را انجام نداده است.
این نهاد هم اما از عدم جمع‌آوری و کمک به این افراد خبر می‌دهد.
نورالدین احمدی رئیس هلال احمر در حوزه غرب می‌گوید، هلال احمر یک نهاد غیر دولتی بوده که با کمک‌های مردمی سرپا ایستاده و خدمات عرضه می‌کند.
وی گفت:”در سال‌های گذشته که عواید هرات به مرکز انتقال نمی‌یافت ما از همان دو درصد سهم هلال احمر گدایان را جمع‌آوری کرده و برای شان خدمات عرضه می‌کردیم اما بعدا چون بودجه قطع شد دیگر ما هم قادر نبودیم تا به آن‌ها کمک کنیم.”
او ادامه داد تنها دو درصد از عواید گمرک به هلال احمر داده می‌شود که صرف بیماران روانی می‌شود.
به باور کارشناسان تگدی‌گری یکی از انواع انحرافات در جامعه است.
علی احمد کاوه استاد دانشگاه به این باور است که گدایان از اقشار مختلف جامعه از جمله بیجا شدهگان داخلی، مهاحران، و مردم محلی که در بین شان خانم‌ها هم هستند دست به این کار می‌زنند.
او گفت:” تکدی‌گری یکی از انواع انحرافات تلقی شده و اگر در بین این افراد زنان جوان هم باشند می‌تواند زمینه سو استفاده‌های جنسی و تجاوز ها را برای برخی آماده بسازد.که درین صورت علاوه بر فرهنگ بد تکدی‌گری فساد اخلاقی را هم می‌تواند باعث شود . ”
به باور آقای کاوه در جامعه‌یی که رو به رشد است نمی‌توان جلو تکدی‌گری را گرفت و این مختص به جامعه‌ی افغانستان نیست.
