شاه‌گل رضایی: رفتار طالبان با زنان آپارتاید جنسیتی است
آی‌نور سعیدپور
شاه‌گل رضایی، یکی از اشتراک‌کنندگان نشست دوحه می‌گوید که افغانستان در خلای کامل حاکمیت قانون و مکانیزم‌های نظارت بر وضعیت حقوق بشر قرار دارد. وی، هم‌چنان می‌گوید که این کشور اکنون به زندانی برای نصف جمعیت افغانستان تبدیل شده که در آن هیچ ساختار حمایتی و قانونی برای آنان وجود ندارد.
خانم رضایی در این نشست گفته است که تعامل دیپلوماتیک با طالبان خلاف قانون‌های بین‌المللی و تصمیم‌های شورای امنیت است.
شاه‌گل رضایی، نماینده‌ی پیشین مجلس نمایندگان که در نشست دوحه شرکت کرده بود، متن سخنرانی خودش را در صفحه‌ای اکس منتشر کرده و گفته است که مردم افغانستان حق دارند در مورد گفته‌هایش بدانند.
خانم رضایی در بخش از سخنرانی خود به وضعیت زنان در تحت حاکمیت طالبان اشاره کرده و گفته است که آنان از همه حقوق و آزادی‌ها به شمول حق کار و آموزش محروم‌‌اند و از آنان اجتماع نیز حذف شده است.
در بخش از متن سخنرانی خانم رضایی آمده است که زنان و فعالان حقوق بشر به خاطر اعتراض‌های مدنی باداشت و شکنجه می‌شوند.
وی هم‌چنان به بازداشت‌های اخیر دختران جوان به بهانه‌ی “بدحجابی” از سوی طالبان نیز اشاره کرده است. خانم رضایی در پیوند به بازداشت‌های اخیر دختران گفته است که ده‌ها زن و دختر هزاره و تاجیک بر اساس تعلقات تباری از منطقه‌های مشخص توسط طالبان “اختطاف” می‌شوند. وی، می‌گوید این عمل‌کردهای طالبان برابر زنان اپارتاید جنسیتی است.
در بخشی از متن سخنرانی شاه گل رضایی آمده است که مردم افغانستان باید در نظام و تقسیم قدرت آزادانه سهم بگیرند. او گفت که مذاکره در مورد نظام آینده و حل بن‌بست تاریخی حکومت‌داری در افغانستان به معنی تقسیم کرسی‌های دولتی در میان گروه‌ها و اشخاص و شریک شدن در نظام طالبانی نیست بلکه ایجاد یک سیستم با سازوکارهای پیشرفته برای تعیین حق سرنوشت مردم است.
این نماینده پیشین مجلس افغانستان در نشست دوحه پیشنهاد کرده که حکومت انتقالی در افغانستان ایجاد شود و گفت‌وگوهای همه‌شمول آغاز گردد.
در بخشی دیگری از متن سخنرانی خانم رضایی آمده که نسل‌کشی هزاره‌ها هم‌چنان ادامه دارد و این گروه قومی از تمام حقوق شهروندی خود محروم شده است.
نشست دوحه به میزبانی سازمان ملل و با اشتراک نمایندگان ویژه کشورها برای افغانستان و نمایندگان جامعه‌ی مدنی و زنان افغانستانی روز یک‌شنبه به پایان رسید.
